在加拿大旅行的那些天，妻子就像变了一个人，或者准确的说，变得更加年轻活泼，例证之一，就是每到一地，她总是第一时间去寻找那些无处不在的小动物们，跟踪它们、拍摄它们。每一片绿地每一片树林，你都可以看到顽皮的松鼠在蹦蹦跳跳；每一块水面每一条河流，你都可以看到野鸭、天鹅在嬉戏游荡；悠闲的海鸥经常在加油站、超市、博物馆外起起落落；优雅的黑雁则在许多城市空地上缓缓踱步。
在多伦多的居民住宅，家家后院都悬挂着一种喂鸟器，里面装有谷物，只有鸟类才可以啄食，旁边则必配有饮水池，让这些天之娇子们吃饱了还要喝足。喂鸟器下面往往又是松鼠们大快朵颐的好地方，因为经常有小鸟刨落的谷粒散布在周围。我曾经在亲戚家观赏到，窗前一个大的灰松鼠和小的黄松鼠在喂鸟器下面吃饱后你追过来，我追过去，把庭院当成了它们的游戏场所。
在尼亚加拉大瀑布的惊涛骇浪旁，我们看到一只海鸥气定神闲地屹立在岸边的石墙上。妻子凑过去靠近这个小家伙，它不惊不乍，站在那纹丝不动，仿佛知道友好的人类不会难为它们。妻子拍了它的大照后觉得不过瘾，又把一个装可乐的纸杯放在它面前。这海鸥处变不惊，照样扮演新的角色----可口可乐的推广大使，真让人忍俊不禁，于是更多的镜头纷纷瞄准了它。
人与动物的紧密共存性，本来是大自然千万年进化过程中的题中应有之义。辽阔的加拿大国土为多样性动物提供了广大的生存空间，在渥太华国会山庄，人、鱼、猫头鹰、狮子、野牛、怪兽等雕刻艺术品和谐共处，象征加拿大人与自然关系的亲密随和。
丰富的自然资源和适度的人口数量造就人与自然关系的和谐，而人与自然的高度和谐又是人际关系和谐相处的重要基石。
位于安大略湖北岸的多伦多市是多元文化汇集的大都市样板。在这里，百分之四十九的居民是来自全球各国共一百多个民族的移民，一百四十多种语言汇集在这个北美大都市，在这里随便踏进一家商场、一所学校都可以看到全球的各种肤色、听到全球各种语言。来自不同国家族群、不同文化背景、不同教育水准的人们为何可以在这里友好相处、共同发展，（而在许多发展中国家中往往两个种族就可以势不两立，甚至同一种族不同政治派别都要势不两立），不可否认，人与自然的高度和谐当然是基本前提。
细心的读者可以记得，笔者在《又见哥伦布》一文中曾经提到发达国家在数百年间“在人口素质---资源占有—-政经制度方面对后发国家所形成三位一体的巨大领先优势”，想了解一个这种优势的样本吗，请走进加拿大吧。
2300 多年前的庄周先生讲过，“同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”（与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知；真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性）。
2300年后，重新咀嚼庄老先生的遗训，不难看到我们与发达国家的巨大差异。
陆川的《可可西里》，冷峻地记叙了对藏羚羊有组织的凶残的猎杀；
一位博友沉痛地鞭笞----“商家在利益驱使下，把人们能够吃的野生动物都弄来给人吃了，到N年后，地球上只剩下人类自己，到时候我们还能够吃谁？动物不能生存的空间，我们还有多少空间可以生存？。。。。。
最近，网上又爆料说，猫也能活烤着吃的！
我们吃遍了天上飞的（除飞机），地上四条腿跑的（除板凳），真不简单！！可怜的人们，能否“嘴下留情”，为我们自己营造一个良好的生活环境！与大自然一起生存！”
一方面，我们的确在迅速地脱离贫困和愚昧；另一方面，我们又的确与千疮百孔的昨天相去不远。在与自然关系依然紧张的同时，人际关系依然紧张是不争的事实。这里，既有历史长久的欠帐，又有现实巨大的亏空。
这是我们的基本国情，也是我们方方面面上上下下经常强调“两个和谐”而“两个和谐”往往难以落实的真实缘故。
从这个意义上说，加拿大是一面镜子，它可以使人们清醒地认识到，我们面前的道路既漫长又曲折。

（转载：携程旅行网） 

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