新华网渥太华６月１１日电（记者赵青杨士龙）土着文化是加拿大多元文化中的一枝奇葩。加拿大“第一民族”（原称印第安人）、米提人和因纽特人３大土着人群体都没有书面语言，其历史和传统民俗等都是口口相传。然而，一代代土着艺术家们留下的绘画、雕塑、雕刻作品和手工艺品，却给人们提供了一个探究这些同自然最亲近人群的心灵世界。
在欧洲殖民者到来之前，加拿大土着文化经历了自由发展的黄金时期。在加拿大文明博物馆和不列颠哥伦比亚大学人类学博物馆等地，保存着为数不多的土着人图腾柱。这些图腾柱造型夸张、构思奇异、雕工精巧，足以说明当时土着文化的繁荣。但从１７世纪与殖民者开展皮毛贸易起，加土着人原来以渔猎、农耕为主的经济结构遭到破坏，随着他们世代赖以生存的土地范围越来越小，其文化也日益受到欧洲文明的致命冲击。
加拿大独立后长期对土着人实行强制同化政策，包括禁止他们讲本民族语言、禁止举行传统仪式、强制将土着儿童送至政府资助的寄宿学校等，更是一度把土着文化推到了灭绝的边缘。所幸在广大土着人和主流社会中的许多有识之士的奔走呼号下，加政府从２０世纪７０年代起调整其土着政策，并设立专门基金支持土着文化的发掘和保护。
加拿大文明博物馆馆长拉比诺维奇在接受新华社记者采访时说：“在过去的几十年里，土着文化可以说获得了重生，土着人艺术家用他们的创造力赢得了社会的尊敬。实际上，文明博物馆的设计者就是土着人。”这栋外形如波浪曲线的文明博物馆已成为渥太华的地标性建筑。
被誉为“北方毕加索”的着名土着画家诺弗尔·莫里索，是加现代土着艺术的杰出代表。虽然已于２００７年底辞世，但莫里索和他所开创的“丛林画派”对加土着艺术的影响持久而深远。来自印第安奥吉布瓦部落的莫里索，多选用鹰、天鹅、雁、野牛、鱼、龟、熊和鹿等动物，以及树林、太阳和月亮等为载体，讲述印第安人的神话传说，表达土着人对自然和社会生活的理解和感悟。他的画构图独具匠心，形象抽象夸张，色彩或天蓝，或碧绿，或橙黄，明亮而纯净，强烈传达着土着文化单纯、素雅、神秘的原始信息，体现着土着文化心灵与自然交响契合的理念。
可以说，是莫里索那一代土着艺术家将土着文化辅以现代元素加以诠释，并将其展示给加拿大主流社会，为土着文化的复兴奠定了深厚的基础。上世纪八九十年代，接受过专业训练的新一代土着艺术家除创作绘画、雕塑和雕刻外，还用拼贴、摄影、多媒体和行为艺术等，诉说土着人面对现代化的文化焦虑，反映当代政治、经济和社会生活，更多地得到了加拿大及国际艺术市场的认可。
目前土着艺术已成为加拿大旅游文化的金字招牌。文明博物馆馆藏的１５０多件土着文化珍品将于今年８月在北京展出，向中国朋友展示加拿大的多元文化。仅注册会员可以发表评论.
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